(Laura Mor –CR) La nostra societat necessita bastir esperances. Però no totes són vàlides. Des d'un punt de vista profètic els intel·lectuals demanen “esperances sàvies, compartides i consistents”. És el cas del poeta i físic David Jou, a qui la Fundació Joan Maragall ha encarregat un cicle de conferències per aprofundir en els objectius, els mitjans i les actituds que fonamenten l'esperança.
(Abadia de Montserrat) Una selecció de l’obra gràfica original de Joaquim Chancho, realitzada entre els anys 1972 i 2013, formada per serigrafies, gravats i litografies, es pot veure a l’Espai d’art Pere Pruna del Museu de Montserrat (MDM) des d'aquest dilluns fins al 15 de març de 2015.
(MEV) A la Catalunya dels segles XI i XII, les catedrals de Vic i Urgell i monestir amb important pes específic com Ripoll eren importants centres de producció artística on hi treballaven monjos i canonges però també conversus, persones que no eren religioses però que estaven protegits des d'aquests grans centres.
(CR) “Començo amb aquesta afirmació incontestable: Albert Manent era un home de fe; un cristià d’una fe planera i sense complicacions; un home d’una fe il·lustrada”.
(CR) “Volem donar sortida a pel·lícules que potser no tenen finestres de distribució o que han passat molt ràpid pel cinema o perquè no s’han estrenat encara”.
(Laura Mor –CR) Aquest dijous s'inicien les tasques de protecció de la capçalera de la basílica paleocristiana de la necròpolis i la tomba martirial del bisbe Fructuós de Tarragona. Les troballes arqueològiques que aquest diumenge van conèixer 1019 visitants en una única jornada de portes obertes quedaran cobertes a partir d'ara.
(CR/DGAR) Aquest dijous s’obre a la XI Mostra de Cinema Espiritual que enguany organitzen per primera vegada conjuntament la Direcció General d’Afers Religiosos i la Filmoteca de Catalunya.
(GTER/CR) Els grups de treballs reunits en la IV Trobada Interreligiosa Iberoamericana celebrada a Mèxic a finals de mes han fet pública una declaració amb tres fronts de treball: l'educació en valors, la transmissió d'experiències d'autoavaluació reflexiva i d'autogestió educativa i la necessitat que les universitats difonguin les noves tecnologies entre la població socialment vulnerable per evitar-ne l'exclusió.
