(Máxim Muñoz-CR) Uno de los primeros sentimientos que tuve al leer la entrevista al Papa fue: "Francisco está haciendo en la iglesia de hoy lo que Jesús hizo con el judaísmo de su tiempo: ayudarla a ir a lo esencial y denunciar la ideología que convierte el evangelio en un conjunto de doctrinas para imponer a la gente ".
(M. Victoria Molins / CR) En primer lugar quiero expresar mi admiración por la entrevista del papa Francisco. Incluso entusiasmo porque creo que es la primera vez en mucho tiempo que oigo palabras del Vaticano, expresadas por el mismo Papa, que pueden ser entendidas por todos y desde una postura que no da la sensación de hablar siempre con infalibilidad. Y es tal su talante que suenan muy verdaderas las palabras con las que se define: "Soy un pecador en quien el Señor ha puesto los ojos".
(Montserrat Coll-CR) Sorprende gratamente en un Papa la actitud de Francisco, como la que explica en la entrevista: dónde y cómo vive; que se defina como un pecador y confiese que ha sido autoritario, que es indisciplinado y que se distrae rezando; que necesite convivir con los demás, que hable un lenguaje comprensible y sin rodeos.
(CR) A raíz de la entrevista al papa Francisco que este miércoles han publicado varias revistas del mundo vinculadas a la Compañía de Jesús, el jesuita, director de la área teológica de Cristianisme i Justícia y director de Migra Studium, Jaume Flaquer, hace una primera valoración en el blog de Cristianisme i Justícia. Para Flaquer estamos ante "una verdadera revolución en la Iglesia" y representa "el cambio de perspectiva más radical de la Iglesia desde Juan XXIII".
El papa Francisco responde una larga entrevista conjunta de dieciséis revistas culturales de los jesuitas de todo el mundo:
"Son muchos los que creen que los cambios y las reformas pueden llegar en un tiempo breve. Yo soy de la opinión de que se necesita tiempo para poner las bases de un cambio verdadero y eficaz. Se trata del tiempo de discernimiento".
(David Casals / CR) En un 31 de octubre de 1517 Martín Lutero clavaba en la puerta de la Iglesia del Castillo de Wittenberg, en Alemania, un documento conocido como las '95 tesis ', donde cuestionaba la práctica de las indulgencias por parte de la jerarquía católica. Gracias a la imprenta, inventada hacía muy poco tiempo por Johannes Gutenberg, el texto comenzó a circular como la pólvora por toda Europa, y finalmente, la situación acabaría con el 'Cisma de Occidente', la aparición de las iglesias protestantes.
